春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗，是怎么來(lái)的？貼“福”和

2021年的春運(yùn)，將于陽(yáng)歷1月28日正式拉開(kāi)大幕。不過(guò)，今年想從外地回家過(guò)年的朋友，還需要做好一定的防護(hù)措施。比如核酸檢測(cè)，居家隔離，這些都是必不可少的防疫手段。

但在外打拼奔波一年，好不容易回趟家，也需要和親朋好友來(lái)個(gè)大團(tuán)圓。

然而，每逢春節(jié)，有項(xiàng)習(xí)俗是每家每戶都要遵守的，那就是在大年初一早上，需要在家門(mén)口貼上一副對(duì)仗工整的春聯(lián)。

春聯(lián)可以是從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，或者友人贈(zèng)送。如果家中有喜好書(shū)法的長(zhǎng)輩，也可以自己揮毫潑墨，寫(xiě)出一副與眾不同的春聯(lián)。

可同學(xué)們清楚嗎，為何每逢春節(jié)，家家戶戶都會(huì)在大門(mén)邊貼上春聯(lián)，這種貼門(mén)聯(lián)的習(xí)俗是何時(shí)傳出來(lái)的呢？

北宋大文學(xué)家王安石，曾寫(xiě)過(guò)一首著名的《元日》，這首詩(shī)有兩句：“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”。

其中有這樣一個(gè)詞語(yǔ)“桃符”，就是北宋時(shí)期的人們，對(duì)春聯(lián)的別稱。“桃符”也能稱之為“門(mén)對(duì)”，或者“春貼”。

那至少?gòu)倪@首詩(shī)來(lái)看，北宋時(shí)期，家家戶戶就已有貼春聯(lián)的習(xí)俗。可讓人疑惑的是，貼春聯(lián)無(wú)外乎只是將兩張寫(xiě)滿字的紙掛在門(mén)邊，這種行為會(huì)給大家?guī)?lái)哪些好處呢？

民間口耳相傳，之所以會(huì)在春節(jié)時(shí)，家家戶戶大門(mén)邊都要貼上春聯(lián)，與《山海經(jīng)》有一定的關(guān)系。

據(jù)說(shuō)，古代有兩位守護(hù)神，這二位神祇分別叫做神荼、郁壘。每逢正月，地府就會(huì)飄蕩出無(wú)數(shù)鬼魂。如果這些鬼魂干了傷天害理的事情，神荼和郁壘便會(huì)把它們捉住，送往地府。

所以，這兩位守護(hù)神有著鎮(zhèn)宅保平安的寓意。

到了東漢時(shí)期，百姓將神荼、郁壘名字刻在桃木板上，并將其掛在家中，這塊桃木板就是“桃符”。不過(guò)這些都是民間所流行的迷信學(xué)說(shuō)，大家只需聽(tīng)個(gè)樂(lè)呵，千萬(wàn)不要當(dāng)真。

《后漢書(shū)·禮儀志》：桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”

五代十國(guó)時(shí)，后蜀末代皇帝孟昶昏庸無(wú)道，國(guó)家滅亡之際，他還在尋歡作樂(lè)。

公元964年正月，孟昶為圖個(gè)吉利，在桃符上寫(xiě)下“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”。孟昶寫(xiě)的這副對(duì)聯(lián)，在很長(zhǎng)時(shí)間里，被后人認(rèn)為是“中國(guó)第一副春聯(lián)”。

《蜀梼杌》：蜀未亡前一年歲除日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門(mén)，以其詞工。昶命筆自題云：“新年納馀慶，嘉節(jié)賀長(zhǎng)春。

那我們是不是就能定下結(jié)論，五代十國(guó)時(shí)期，家家戶戶開(kāi)始有了貼春聯(lián)，也就是貼桃符的習(xí)慣呢？

其實(shí)并非這樣，根據(jù)上世紀(jì)80年代，敦煌莫高窟一項(xiàng)發(fā)掘報(bào)告顯示，莫高窟0610藏經(jīng)洞里，出土了一副唐朝時(shí)期的春聯(lián)。

這副春聯(lián)左邊寫(xiě)的是“三陽(yáng)始布”，右邊則是“四序初開(kāi)”。撰寫(xiě)這副春聯(lián)的作者，名叫劉丘子，活動(dòng)時(shí)間應(yīng)該是在開(kāi)元時(shí)期（713年12月—741年12月）。這副春聯(lián)是他在開(kāi)元十一年（公元723年），撰寫(xiě)完成的。

從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，世界上最早的春聯(lián)，應(yīng)該就是這副“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)”。屈指算算，這副春聯(lián)距今也有近1300年的歷史。比孟昶的作品，提前了近240年。

如此說(shuō)來(lái)，唐朝時(shí)期就已有寫(xiě)春聯(lián)的習(xí)俗。

值得一提的是，真正將“桃符”改為春聯(lián)，可是明朝洪武時(shí)期的事情了。

據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)春聯(lián)，甚至洪武大帝為了讓大家都貼春聯(lián)，還下達(dá)正式的法律文書(shū)。

他從金陵城開(kāi)始，推廣正月初一貼春聯(lián)的習(xí)俗，如果有人膽敢在正月不貼春聯(lián)，將會(huì)被處以罰款或其他懲罰措施。

《燕京時(shí)歲記》：“春聯(lián)者，即桃符也。”

就這樣，東漢時(shí)期誕生的“桃符”，到了朱元璋這一時(shí)期，就變成了春聯(lián)。

不過(guò)可能大家還會(huì)很好奇，有不少人家貼著是左右對(duì)仗工整的春聯(lián)，但是大街上還有許多貼在窗戶上的“福”“春”字。

那貼這種“福”、“春”字，又有何寓意？

同學(xué)們可以這樣理解，貼上“春”、“福”，代表古人為了祈求祥瑞和納福的寓意。

據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，梁元帝蕭繹執(zhí)政時(shí)期，湖南、湖北兩地的人們，會(huì)用五顏六色的綢布，剪成燕子的形狀戴在頭上。剩余的綢布則是要寫(xiě)上“宜春”兩個(gè)字，貼在家中。

宗懔《荊楚歲時(shí)記》：立春之日，悉剪為燕戴之，帖“宜春”二字。賦曰：四時(shí)代至，敬逆其始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至。輕翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書(shū)以贊時(shí)，著宜春之嘉祉。”

貼“春”字，在古代又被稱之為“宜春貼”，與貼春聯(lián)一樣有著相同祈福的意思。貼春聯(lián)是在每年正月初一，而貼春字則是在每年立春的這天。

經(jīng)過(guò)不少楹聯(lián)專家考證后認(rèn)為，春字帖包括春聯(lián)，都有著相同的起源。只是名稱有所不同，又根據(jù)各地風(fēng)俗不一，所以在細(xì)節(jié)上又有所區(qū)別。

我國(guó)北方某些地區(qū)，習(xí)慣將“春”、“福”字倒過(guò)來(lái)貼，諧音就是春到了或者福到了。另外，因?yàn)楦鞯亓?xí)俗不同，貼春聯(lián)和春字的時(shí)間也有較大差別。

華北地區(qū)，一般是臘月二十九開(kāi)始貼春聯(lián)，華中地區(qū)則是提前三天就會(huì)早早地貼上。某些南方家庭則是選擇在春節(jié)前一天，也就是除夕的早晨8:00左右貼上春聯(lián)。

貼春字時(shí)間也有不同，大部分人家是在立春當(dāng)天貼上。少部分人是在立春前兩天，貼上春字。

至于貼福字，與貼春聯(lián)屬于配套程序。宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》記載：

“士庶家不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗。”

“貼春牌”就是把福字寫(xiě)在紅紙上，貼在大門(mén)前，也是招福納瑞的寓意。北宋時(shí)期，家家戶戶已經(jīng)用貼春聯(lián)的方式，取代掛桃符，可大家還是將春聯(lián)稱呼為桃符。

之所以1000多年來(lái)，每逢春節(jié)或立春，家家戶戶都會(huì)貼上春聯(lián)或者春字、福字，不外乎，都是想在來(lái)年討個(gè)好彩頭。

正如詩(shī)云：“喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車輪總向前。”

這并不關(guān)乎任何迷信學(xué)說(shuō)，而是我中華民族千百年來(lái)傳承的文化精髓。

參考資料：《后漢書(shū)·禮儀志》《蜀梼杌》《燕京時(shí)歲記》《荊楚歲時(shí)記》《夢(mèng)梁錄》